Pedro Sánchez y las polémicas gafas virales: la nueva teoría de Lucía Etxebarría

Hace casi medio año, durante la comparecencia del presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, ante la comisión de investigación sobre la trama Koldo en el Senado, un detalle ajeno al contenido político acaparó la atención: unas gafas que quedaron grabadas en miles de imágenes y que se convirtieron en un fenómeno viral 📸.

Esas gafas, un modelo Dior Monsieur vintage que datan de hace cinco años y rondan los 250 €, desataron chistes, memes y comentarios de todo tipo.

“A juzgar por las imágenes, las gafas se mantienen como nuevas”, explicaron desde la óptica, subrayando que muchos medios de comunicación asumieron que Sánchez las estrenaba ese día por su impecable estado.

Sin embargo, seis meses después, la escritora y colaboradora mediática Lucía Etxebarría ha llevado el caso a un terreno insólito: el de la conspiración.

A través de su cuenta en X —antes Twitter—, Etxebarría no se limitó a comentar, sino que planteó una sospecha que ha encendido de nuevo el debate:
“Es perfectamente posible que llevara al pinganillo en las gafas… Que alguien le estuviera dictando las respuestas. No digo que sucediera, digo que podría haber sucedido. Porque es una forma habitual de copiar exámenes”, escribió textualmente Etxebarría, alimentando una teoría tan sorprendente como polémica.

La declaración no pasó desapercibida.

Usuarios de redes se dividieron entre quienes la tomaron con humor y quienes cuestionaron su seriedad, mientras otros apuntaron a un patrón más amplio de comentarios cuestionables de la escritora.

En días recientes, Etxebarría también aseguró en X que “Irán vuelve a bombardear Teherán en estos momentos”, un mensaje que fue corregido por varios internautas por inexacto, lo que generó respuestas satíricas apuntando a su papel como “analista geopolítica”.

La controversia no se limitó al terreno internacional: en otra intervención, Etxebarría contestó a un mensaje sobre una supuesta posición de la Asociación de Cineastas Independientes de Irán apoyando ataques en dicho país, señalando:
“La asociación de cineastas independientes de Irán (Abbas Kiarostami, Asghar Farhadi, Jafar Panahi, Majid Majidi y Bahman Ghobadi, entre otros) apoya el ataque de Estados Unidos a Irán.

Un recadito a la Academia Cinematográfica española”, un comentario que también fue desmentido por usuarios al señalar que Kiarostami había fallecido hace años.

La figura de Etxebarría ha estado relacionada con colaboraciones en programas como Horizonte, donde se tratan temas de actualidad, ciencia y geopolítica, junto al divulgador Iker Jiménez.

Esta asociación ha provocado que muchos de sus comentarios sean amplificados entre audiencias que confían en su criterio, aunque también ha sido objeto de críticas por la falta de rigor en algunas afirmaciones.

Mientras tanto, la viralidad de las gafas de Sánchez sigue siendo un fenómeno extraño en la esfera política: un accesorio que pasó de ser un detalle estético a objeto de teorías sobre espionaje o ayudas ocultas durante una sesión parlamentaria.

Para algunos, es una simple anécdota; para otros, un recordatorio de cómo la cultura de las redes puede transformar cualquier gesto o elemento en un foco de debate interminable.

Pese a la falta de evidencia que apoye la sospecha de Etxebarría, su planteamiento ha reavivado discusiones sobre las fronteras entre humor, conspiración y crítica política.

En un contexto donde la desinformación circula con rapidez, figuras públicas que lanzan teorías sin pruebas pueden, sin quererlo, alimentar confusión entre sectores de la opinión pública.

El fenómeno de las gafas virales se ha convertido así en un símbolo de la intersección entre política, espectáculo y redes sociales, recordando que incluso los detalles más pequeños pueden convertirse en objeto de escrutinio y teorías inesperadas.