Vecinas de Ceuta cuestionan las declaraciones de Barbi Gaza sobre la situación migratoria: «Ella vive de esto»
Vecinas de Ceuta cuestionan las declaraciones de Barbi Gaza sobre la situación migratoria: «Ella vive de esto»
🚨 Las declaraciones de la activista sobre la situación en Ceuta han provocado una fuerte reacción entre algunos vecinos.
Dos hermanas ceutíes no han ocultado su indignación y han explicado por qué aseguran haber abandonado la ciudad.
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Las declaraciones de la activista conocida en redes sociales como Barbi Gaza sobre la situación en Ceuta han generado una fuerte polémica después de que defendiera que, durante su estancia en la ciudad, no había percibido el nivel de inseguridad que algunos vecinos aseguran estar experimentando.
Sus palabras fueron especialmente cuestionadas por dos hermanas ceutíes que participaron en el programa En Boca de Todos y que aseguraron haber tomado la decisión de marcharse de Ceuta por miedo.
El debate se produce en un contexto especialmente sensible para la ciudad autónoma, marcado por la presión migratoria y por el recuerdo de episodios de entradas masivas de personas a través de la frontera.
En el programa, una de las hermanas explicó que había tomado medidas para proteger a sus hijas ante lo que considera una situación de abandono institucional.
«He tenido que sacar a mis hijas de su casa porque el Gobierno no hace nada», afirmó, antes de añadir una crítica dirigida al Ejecutivo: «El señor Pedro Sánchez está de vacaciones en La Mareta, no le importamos a nadie».
Barbi Gaza, que se desplazó hasta Ceuta para conocer de primera mano la situación, ofreció una interpretación muy diferente.
Durante su recorrido por las calles de la ciudad aseguró que no había observado el ambiente de inseguridad que algunos residentes describían.
«Mi hija está saliendo como siempre.
Ha vestido de la misma forma», manifestó.
En su opinión, parte del temor existente entre algunos vecinos estaría relacionado con la cobertura mediática de la inmigración.
«Ese miedo es producto de unos medios de comunicación que están comprando el discurso que asemeja a los inmigrantes con criminales», afirmó la activista.
También sostuvo que el problema podía estar condicionado por la percepción individual: «Si no sales a la calle o sales con miedo, el problema lo tienes tú».
Sus palabras provocaron una respuesta inmediata por parte de las dos hermanas ceutíes.
Una de ellas cuestionó que la activista pudiera valorar la situación de la ciudad a partir de una visita puntual y rechazó las acusaciones de xenofobia que, según su relato, se estarían lanzando contra quienes expresan temor o preocupación.
«No puedes decir que la gente que tiene miedo está equivocada, que es xenófoba y racista», afirmó.
La mujer defendió que la experiencia de quienes viven permanentemente en Ceuta no puede compararse con la de una persona que llega temporalmente para grabar contenido para sus redes sociales.
La otra hermana también mostró su malestar y cuestionó el contraste entre la preocupación de los vecinos por la situación local y el activismo de Barbi Gaza en relación con otros conflictos internacionales.
«Me duele Ceuta.
No entiendo que no haya salido con la banderita de Ceuta puesta.
Tiene que ir con el pañuelo palestino.
¿Qué pasa? ¿Que lo que está más cerca no le duele?», manifestó.
En otro momento de la intervención, la mujer afirmó: «Ella no estaba viendo cómo entraban 80.
000 personas por la frontera.
Ella no se lo lleva a su casa.
Ella va con sus redes sociales grabando».
Esta cifra forma parte del relato expresado por la propia participante y no debe interpretarse como un dato verificado en este contexto.
La discusión alcanzó su punto más crítico cuando una de las hermanas acusó a la activista de no conocer la realidad cotidiana de quienes residen en Ceuta.
«Ella vive de esto.
Nosotros lo vivimos día a día.
Estamos abandonados», sentenció.
Las declaraciones deben situarse, no obstante, dentro del contexto de un enfrentamiento televisivo y de opiniones contrapuestas.
No existen elementos suficientes para establecer como hechos probados todas las afirmaciones realizadas por las participantes, especialmente aquellas relacionadas con cifras concretas de entradas migratorias, niveles de inseguridad o supuestas motivaciones personales de Barbi Gaza.
Tampoco puede concluirse a partir de estas intervenciones que todos los residentes de Ceuta compartan la misma percepción.
Lo que sí queda reflejado es la existencia de posiciones profundamente enfrentadas sobre cómo interpretar la realidad de la ciudad.
Por un lado, Barbi Gaza sostiene que existe una percepción de miedo alimentada en parte por determinados discursos mediáticos sobre inmigración.
Por otro, las hermanas defienden que las preocupaciones de los vecinos responden a experiencias personales y a una situación que, según ellas, se vive diariamente.
La polémica vuelve así a poner sobre la mesa uno de los debates más delicados en Ceuta: cómo abordar la presión migratoria sin convertir la preocupación por la seguridad en una generalización sobre las personas migrantes, pero también sin descalificar automáticamente las experiencias de quienes aseguran sentirse inseguros.
En este caso, las declaraciones enfrentadas han evidenciado precisamente la enorme distancia existente entre ambas percepciones.
Descargo de responsabilidad: Este contenido puede haber sido creado por IA con fines de entretenimiento.
Cualquier parecido con personas, eventos o lugares reales es pura coincidencia.
