Malaquías fue el último profeta antes de un largo silencio, llamado por Dios a confrontar la corrupción religiosa, la infidelidad moral y la injusticia social del pueblo de Judá tras el exilio.

En la historia bíblica abundan los nombres que resuenan con fuerza: Isaías y sus visiones celestiales, Jeremías y sus lamentos desgarradores, Ezequiel y sus imágenes apocalípticas.

Sin embargo, al final del Antiguo Testamento emerge una figura más discreta, casi silenciosa para la memoria colectiva, pero profundamente contundente en su mensaje: Malaquías, el último profeta antes de un silencio de casi cuatrocientos años.

Su nombre significa “mi mensajero”, y eso fue exactamente lo que encarnó.

No fue rey, ni guerrero, ni taumaturgo.

No realizó milagros espectaculares ni protagonizó gestas épicas.

Su misión fue más incómoda: sostener un espejo frente a su pueblo y obligarlo a mirarse sin disfraces espirituales.

La escena histórica es clara.

Judá acababa de regresar del exilio en Babilonia.

El templo había sido reconstruido, las murallas levantadas y la vida religiosa aparentemente restaurada.

Pero bajo esa superficie, la fe estaba erosionada.

La adoración se había vuelto rutinaria, el liderazgo religioso corrupto y la justicia social, una promesa vacía.

Fue entonces, en el siglo V antes de Cristo, cuando Dios llamó a Malaquías.

“Ve y di a mi pueblo lo que yo te mando”, recibió como encargo.

No hubo truenos ni visiones deslumbrantes, sino palabras directas, claras, imposibles de suavizar.

Al llegar al templo, el profeta observó lo que muchos preferían ignorar: sacrificios mediocres, animales enfermos ofrecidos en el altar, sacerdotes que aceptaban lo que jamás darían a un gobernador humano.

Con voz firme proclamó: “Yo los he amado, dice el Señor”.

Pero la respuesta del pueblo fue fría y desafiante: “¿En qué nos has amado?”.

Malaquías no eludió la confrontación.

Recordó la elección de Israel frente a Edom y señaló cómo la fidelidad de Dios contrastaba con la indiferencia humana.

Luego dirigió sus palabras directamente a los sacerdotes, los descendientes de Leví, llamados a ser guardianes de la verdad.

“¿Por qué profanáis mi nombre?”, denunció, revelando una religiosidad vacía que despreciaba la santidad divina.

“Prueben a ofrecer eso a su rey terrenal”, lanzó con ironía profética, subrayando la incoherencia de un culto que daba a Dios lo peor.

El mensaje se volvió aún más incisivo cuando abordó la vida familiar y social.

Malaquías denunció la infidelidad matrimonial, los divorcios injustos y los matrimonios que introducían la idolatría en los hogares.

“El Señor es testigo entre tú y la esposa de tu juventud”, proclamó, dando voz al dolor de las mujeres abandonadas y recordando que Dios “aborrece el divorcio cubierto de violencia”.

Sus palabras no eran meras normas morales, sino una defensa del pacto, de la justicia y de la dignidad.

El pueblo, cansado y frustrado por las dificultades económicas y la aparente prosperidad de los malvados, murmuraba: “Es vano servir a Dios”.

Malaquías respondió con una convicción que atravesaría los siglos: “Dios ve y recuerda”.

Habló de un libro de memoria, donde estaban escritos los nombres de quienes temían al Señor, de un remanente fiel que, aunque pequeño, sostenía viva la esperanza.

En los campos y aldeas, el profeta insistió en otro punto sensible: la injusticia económica y el abandono de los diezmos.

“No roben a Dios”, advirtió, vinculando la esterilidad de la tierra con la dureza del corazón.

Pero también ofreció una promesa poderosa: “Traigan el diezmo completo y vean si no abro las ventanas del cielo y derramo bendición hasta que sobreabunde”.

Algunos, como el labrador Elí, respondieron con fe; otros se burlaron, atrapados entre el miedo y la incredulidad.

El núcleo del mensaje de Malaquías, sin embargo, no fue solo denuncia, sino anuncio.

Habló de un día venidero, un día de purificación y justicia.

“¿Quién podrá soportar el día de su venida?”, preguntó, describiendo al Señor como “fuego de fundidor y jabón de lavadores”, capaz de purificar a los sacerdotes y restaurar la adoración auténtica.

Para los fieles, ese día sería salvación; para los arrogantes, juicio.

La visión final elevó el mensaje a una dimensión profética decisiva.

Malaquías anunció la llegada de un mensajero que prepararía el camino, alguien con el espíritu de Elías, destinado a reconciliar corazones y restaurar familias antes del “día grande y terrible del Señor”.

Y cerró con una imagen luminosa: el “sol de justicia” que traería sanidad a quienes temen el nombre de Dios.

Cuando su voz se apagó, el pueblo siguió dividido.

Muchos no escucharon.

Otros guardaron sus palabras, las enseñaron a sus hijos y esperaron.

El silencio profético que siguió no fue olvido, sino pausa.

Siglos después, aquel mensaje volvería a resonar con fuerza, recordando que la fidelidad, aunque minoritaria, nunca es inútil.

Malaquías habló cuando pocos quisieron escuchar.

Su legado no fue el aplauso inmediato, sino la verdad sembrada.

Una verdad que sigue interpelando: honrar a Dios no con rituales vacíos, sino con una vida íntegra, justa y fiel.