Víctor Iturbe, conocido popularmente como “El Pirulí”, fue uno de los cantantes de boleros más queridos en México durante las décadas de los 70 y 80.

Su voz romántica y carisma conquistaron a miles, pero detrás de su éxito se escondían secretos oscuros que terminaron llevándolo a una muerte violenta y misteriosa.

Su asesinato, ocurrido en 1987, sigue siendo un enigma envuelto en mentiras, encubrimientos y conexiones con el narcotráfico y el poder político de México.

El apodo “El Pirulí” nació de un accidente durante su trabajo como payaso acuático en Acapulco, cuando se aferró a unos esquís para no ahogarse, a pesar de no saber nadar.

Tras un accidente de columna que terminó con su carrera como payaso, Víctor se refugió en Puerto Vallarta, donde comenzó a cantar por casualidad en un bar de hotel.

Su talento fue descubierto y poco a poco se convirtió en un fenómeno nacional gracias a canciones como “Felicidad”, compuesta por Armando Manzanero.

Aunque su fama creció, lo que llamó la atención fue el estilo de vida lujoso que llevaba: avioneta privada, rancho de 21 hectáreas con caballos de carreras, globo aerostático y residencia en zonas exclusivas.

Un lujo inexplicable para un cantante de boleros, un género que tradicionalmente no generaba grandes fortunas.

Esta discrepancia levantó sospechas sobre el origen de su riqueza.

Documentos desclasificados revelan que la Dirección Federal de Seguridad (DFS), la policía secreta mexicana, espió a Víctor Iturbe durante cinco años.

La razón oficial era que sus shows incluían imitaciones y chistes políticos que ridiculizaban al gobierno.

Sin embargo, la DFS también protegía al narcotráfico, especialmente al cártel de Guadalajara, que operaba con la complicidad de altos mandos policiales y políticos.

Se cree que El Pirulí estaba involucrado en la distribución de cocaína dentro del mundo del espectáculo mexicano, utilizando su fama y acceso privilegiado para mover drogas entre artistas y productores.

Esto explicaría su inexplicable fortuna y el estilo de vida ostentoso que mantenía.

El 29 de noviembre de 1987, Víctor Iturbe fue asesinado en su casa en Atizapán de Zaragoza.

Recibió seis disparos de armas profesionales y cayó muerto en su hogar.

Sin embargo, su familia no llamó a emergencias ni a la policía de inmediato.

En lugar de eso, limpiaron la sangre, movieron el cuerpo y tiraron el sillón ensangrentado al río Moritas, alterando la escena del crimen.

La versión oficial sostiene que fue un crimen pasional, un ajuste de cuentas o una deuda con el narcotráfico.

Pero la falta de investigación real, el cierre del caso en solo 30 días y la cremación temprana de su cuerpo —que eliminó la posibilidad de nuevas pruebas— levantan muchas dudas.

La familia, especialmente su esposa Irma Pérez Guereña, fue acusada de encubrir la verdad, protegiendo secretos que podrían comprometer a poderosos.

Tras la muerte de El Pirulí, su música desapareció de las radios y Televisa borró su legado, como si nunca hubiera existido.

Este silencio fue compartido por otras figuras del espectáculo que conocían sus secretos, temerosos de represalias.

Doce años después, en 1999, el conductor Paco Stanley fue asesinado en circunstancias similares: múltiples disparos en un ataque profesional y el hallazgo de cocaína en su cuerpo.

Stanley, según investigaciones, había heredado el negocio de distribución de drogas en Televisa que El Pirulí había establecido años antes.

Ambos casos comparten un patrón: ejecuciones profesionales, silencio absoluto y casos cerrados sin culpables.

La historia de Víctor Iturbe es un reflejo oscuro de México en los años 70 y 80, donde el poder real estaba en manos del narcotráfico, la policía corrupta y las élites políticas y mediáticas.

El asesinato de El Pirulí no solo fue un crimen contra un artista, sino un símbolo de la impunidad y el encubrimiento que han marcado la historia del país.

El misterio que rodea su muerte sigue sin resolverse, y aunque la verdad parece enterrada junto con él, la memoria de Víctor Iturbe y las preguntas sin respuesta continúan vigentes, recordándonos que detrás del brillo de la fama puede esconderse una realidad mucho más peligrosa y compleja.